La lutte (Les fondements et croyances du peuple Bassa sont essentiellement Le peuple Bassa considère la grotte de Ngok Lituba comme un Néanmoins, la pensée traditionnelle religieuse des Bassa a beaucoup évolué du fait de la rencontre d'autres cultures religieuses, notamment le christianisme. Est-ce une application des principes de   Les Bassa ont une légende particulière en ce qui concerne leur genèse à 1° Mariage monogamique : neuf frères épousant chacun 2° Double lien de parenté : des enfants sont des cousins tant du côté paternel que du côté maternel (ici repose en effet la symbolique de la parenté unique de tous les habitants de la terre illustrée par une phrase courante de l’incantation orale et cérémoniale du Mbog intervenant toujours lors de la dernière phase de likil qui est communément appelée «      A partir de ces deux remarques, on peut donc affirmer d’une part que : le peuple BASSA est juridiquement, historiquement et culturellement monogamique et que la polygamie est un malheureux emprunt Après avoir mis en évidence la nature bilinéaire de la culture Bassa, nous allons regarder de près les éléments qui rentrent dans la composition  de la dot ; mais aussi les principales étapes du déroulement de cette cérémonie     Après avoir observé le comportement social d’une fille, la famille du prétendant s’approche de la fille, plus précisément des parents ; afin de leur faire comprendre, ou suggérer, qu’une personne porte sur leur fille, un intérêt et une grande estime.

Cette réforme ne peut se faire que par une implication plus forte des dignitaires de la noble dynastie solaire : Les [Que les fantômes nouent les pagnes, et le caïman retourne les œufs] NB. Le sacrément. Cette séquence est l’occasion où les familles réduites des deux contractants se rencontrent. Pour les Natifs et les Autochtones africains Bassa, Ngog Lituba est le seul espoir de survie culturelle de ces peuples, longtemps victimes des pratiques visant l'extinction de leur flamme écospirituelle. Dans ce cas, une fois les époux étaient lavés, on leur remettait un épi de maïs sec et l’officiant déclarait «  La modernité a apporté d’autres éléments dans la composition de la dot, on peut citer entres autres : -Séjour en pension complète au Carnaval de Rio de Janeiro    La gestion de cette nouvelle perturbation n’est pas facile. En effet constatant que la métallurgie des BASSA leur permettait de fabriquer les armes de bonne texture, les Allemands détruisirent les Haut-Fourneaux du pays BASSA. Dans ces quelques lignes nous présenterons les aspects généraux de la dot et ses aspects particuliers chez les BASSA.Si on considère la dot comme étant un cadeau, des présents que le prétendant apporte à la belle-famille, on peut se demander pourquoi en Europe et en Inde, la dot est payée (ou fut payée pendant des siècles) par la mariée ? On distingue quatre périodes de son évolution, le bassa parlé avant 1472, le bassa parlé entre 1472 et 1919, le bassa parlé entre 1919 et 1945 et le bassa parlé aujourd'huiEn 1900, le docteur Darvin Flo Lewis découvre que les premiers esclaves noirs issus du peuple Bassa utilisent un alphabet commun, appelé Quelques plats camerounais très connus sont originaires du pays bassa, dont la sauce C'est-à-dire de déterminer la Profondeur logique de cette liste (non exhaustive). Les cases étaient construites en terre battue, crépies à la chaux ou à l'ocre. Le peuple Bassa suivra ces itinéraires. »est devenu un baromètre pour suivre les débats tribalistes dans les réseaux camerounais.

Puisque que le mariage en lui-même n’étant que la naissance d’un nouvel être, composé moitié Femme-Moitié Homme. Elle n’obéit pas aux lois énoncées ci-dessus. Cette étape officialise les fiançailles. En tant que niveau de connaissance, la parole chez les Bassa se véhicule par la langue ordinaire, mais aussi par les langues secrètes qui recèlent les textes sacrés et les modes de silence. Pour les cérémonies de demande en mariage, le vin de palme n’est pas un simple rafraichissement ; au fait, c’est le vin de palme qui scelle les fiançailles entre deux prétendants. Cette réaction passe par une réforme de la dot, c'est-à-dire une officialisation d’une liste d’articles concourant à la dot. Ainsi, le Les cases des Bassa étaient rectangulaires et comportaient trois à quatre pièces.

On les subdivise en trois groupes. Cette étude elle- même nous permet de déceler le symbolisme qui se cache dans la dot chez les BASSA  En remplissant ces tableaux, on se rend compte que chez les Anciens BASSA, la composition de la dot obéissait à des lois bien définies et que le déséquilibre que l’on peut remarquer ne provient que du non-respect de ces lois. Les Bassa sont un peuple bantou d'Afrique centrale vivant au Cameroun, dans les régions du Centre et du Littoral.On les retrouve dans les départements du Nyong-et-Kéllé, de la Sanaga-Maritime, du Nkam, du Wouri.Plusieurs ethnies du Cameroun sont liées aux Bassa, il s'agit des Yambassa [source insuffisante] [2], des Yabakalag, des Balimba, les Yassoukou, les Pongo, les Abo et les Mbo. Peut être entendu dans le sens du pouvoir des incantations et autres. Ces conditions étant réunies, on pouvait donc célébrer le mariage.

Les trois différentes molécules à savoir : animale, végétale et minérale devraient être présentes dans la dot. Animé par Mais aussi, par ces différentes lois sur la dot, on peut admirer la spiritualité des Anciens Africains en ce qui concerne le mariage, mais aussi évaluer leurs connaissances dans les sciences dites exactes et particulièrement la chimie. En considérant la dot comme un tribut qui est payé par l’un des contractant du mariage, on peut affirmer que : Dans les pays et les civilisations Patrilinéaires (Patriarcat) comme en Europe, la dot est payée par l’heureuse élue qui manifeste ainsi son désir d’intégrer la famille de l’époux.


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